*Nakshatras e Panchanga – A maneira como nossas almas assumem seus lugares
no mundo* (com Walter De Feo)

(*) Não é preciso ter conhecimentos prévios de astrologia védica.

A astrologia ocidental e a astrologia védica não são substituíveis – cada uma tem seu recado particular, aborda uma faceta específica do humano.
Estudando as duas, podemos ter uma visão mais completa e consistente de nós mesmos. Se a *astrologia ocidental* (de fundamento grego) nos leva a conhecer nosso perfil individual enquanto personalidades psíquicas e físicas, a *astrologia védica* (hindu) se ocupa de algo anterior a esse perfil – fala de nosso ‘sopro vital’, de *nossa alma*, de um destino que é anterior à personalidade que assumiremos no mundo concreto. Nesse sentido, a astrologia  védica aponta para tarefas mais espirituais, empreendidas em nossas vidas – praticarmos nosso * Dharma* (nossa verdade essencial, nossas melhores habilidades existenciais) e trabalharmos nosso *Karma* (=assumirmos a responsabilidade por escolhas e decisões tomadas ao longo do tempo de nossa existência). O *Panchanga* (5 componentes principais do dia, incluindo o dia de nascimento) e os *Nakshatras* (signos ou ‘mansões’ lunares) constituem, segundo a tradição védica, uma espécie de ‘ponte’, o caminhopelo qual determinada alma irá enraizar-se no mundo concreto. Isso quer dizer que seu estudo nos mostra por que caminhos nossa alma abordará e viverá mais concretamente no mundo físico e material, e o quanto, nessa abordagem, conseguirá desenvolver-se e fazer seu ser essencial evoluir.

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Zecharia Sitchin dedicou boa parte de sua vida aos estudos sobre a origem humana.

Sempre procurou entender os sincretismos entre as culturas, sobretudo entre as culturas arcaicas. Para ele, os primórdios das civilizações está nos Sumérios que viveram na Mesopotâmia (atual Iraque), cujas tradições, formas de pensamento e sistemas de leis influenciaram toda a história da humanidade. Dessa forma, para Sitchin, há paralelos entre as histórias bíblicas e as tradições “pagãs”, entre o Oriente e o Ocidente.

Uma de suas teorias mais ousadas é a de que os seres humanos descendem de extra-terrestres, o que, segundo Sitchin, pode ser comprovado não só por meio dos registros escritos sumérios, bíblicos, egípcios  e das sociedades antigas da América Central (maias, incas e astecas), como também pelas marcas deixadas na paisagem. Para Sitchin, obras grandiosas como as pirâmides maias e egípcias, as colunas de Stonehenge e as esculturas da Ilha de Páscoa foram obras de nossos ancestrais, os moradores de outros planetas.

O arquivo linkado é a primeira parte do capítulo “Observadores Celestiais na Selva”, do livro “Os reinos perdidos”  (The lost realms), publicado em 1990.  Nele, Sitchin descreve como os maias eram um povo “obcecado” pela contagem do tempo e pela observação celestial. Também associa as divindades maias a eventos bíblicos, sugerindo que essas semelhanças não são mera coincidências.

Com imagens e rico em informações, o capítulo da obra de Sitchin permite que conheçamos mais a fundo uma abordagem sobre a civilização maia e seu impacto na cultura ao longo dos séculos.

Karin Thrall – doutora em Comunicação e Semiótica (PUC/SP), editora na Anadarco Editora &Comunicação

O livro 2012:o ano da profecia maia (título original, 2012: the return of Quetzalcoatl) surgiu a partir de uma inquietação do autor quando beirava seus trinta anos e era jornalista de grandes revistas de moda e design em Nova York. Naquela época, Daniel Pinchbeck passou a não mais engolir o que a mídia e a cultura ao seu redor lhe ofereciam como explicação para o funcionamento do mundo. Como muitos de nós, achou que deveria haver alguma outra forma de se lidar com a vida, algo que pudesse ir além de escrever matérias fúteis sobre sapatos, de aceitar passivamente que a natureza ao nosso redor seja destruída e que os sistemas econômicos gerem cada vez mais um número maior de excluídos. 2012: o ano da profecia maia é o resultado dessa inquietação.

Para ler o artigo na íntegra, clique no link.

Hoje é 21 de dezembro e estamos a exatos 2 anos  da data que a profecia maia anuncia como o retorno de Quetzalcoátl, a serpente plumada, o deus meio Zaratustra, meio Dionísio que representa o final de  um ciclo da humanidade e o início de outro.

Às vezes fica difícil imaginar se a humanidade realmente atingirá um outro patamar de consciência, um modo de estar no mundo que favoreça menos a materialidade, o prazer e o lucro instantâneos e valorize mais as experiências, os projetos de longo prazo, a sensação de que se está fazendo algo por um ideal maior do que a vida de uma geração.

Digo isso por um efeito em cascata que é fácil de notar: cada vez mais, as pessoas leem menos. Isso é notório no Brasil. Se por um lado a internet proporciona um arcabouço gigantesco de informações, a grande maioria das pessoas não tem paciência de ler algo que vá além de algumas poucas linhas, que aprofunde e explique uma ideia ou um  tipo de pensamento.

Enganam-se aqueles que acham que a leitura é algo puramente racional. Pelo contrário: embrenhar-se na leitura é deixar-se levar pelos sentidos, é entrar em um universo paralelo por alguns instantes. É, efetivamente, sentir o que o autor e sua história propõem.

Mas isso requer treino. Requer repetição. E quanto mais nova a geração, menos esse hábito é valorizado. E um povo que lê menos, que consequentemente tem menor repertório, é mais facilmente conduzido, manipulado.

Certamente, as bandeiras levantadas hoje estão muito mais pulverizadas do que há 50 ou 60 anos atrás. Mas elas não deixaram de existir. Apenas mudaram de figurino. As lutas atualmente são muito mais individuais do que no passado. Os grandes movimentosestão dando lugar a movimentos mais sutis, porém igualmente importantes. A reflexão não é da massa. Ela é interna. E é isso que o mito de Quetzalcoátl vem anunciar.

Em 21 de dezembro de 2010, dia de um eclipse lunar, nosso blog faz uma pausa de duas semanas para um merecido descanso. Mas nossa loja virtual continua em funcionamento. Abra sua cabeça! Leia!

Faça o download gratuito da introdução de ’2012: o ano da profecia maia’, aqui.

A introdução foi licenciada na Creative Commons para o uso gratuito e compartilhado.

O lançamento do livro acontece nos dias 11 e 12 de dezembro, das 13h às 19h, na própria sede da Anadarco (Rua Oscar Freire, 329 – cj. 71 – São Paulo, SP).

Todos estão convidados!

Para baixar a introdução de ’2012: o ano da profecia maia’, clique aqui.

A obra 2012: o ano da professia maia de Daniel Pinchbeck foi licenciada com uma Licença Creative Commons – Atribuição – Proibição de Obras Derivadas 3.0 Não Adaptada.
Com base na obra disponível em www.2012oano.wordpress.com

Não é fácil lançar um livro. Quem trabalha no meio editorial sabe muito bem disso. No nosso caso, como o autor  é gringo, o trabalho exigiu tradução do texto e acompanhamento permanente das provas antes da impressão final.

Desde o início das negociações para a compra dos direitos autorais até hoje (faltando pouco menos de uma semana para o lançamento) foram dias de euforia, cansaço, discussões e muita certeza que estávamos preparando um projeto diferenciado para quem deseja agir diferente do atual estilo de vida.

Mas o que é agir diferente? É sair do estado de conforto, repensar a lógica do consumismo, atuar na preservação do meio ambiente e dar margens a outras interpretações além da racional. Enfim, um convite para enxergar o mundo com outros olhos.

‘2012: o ano da profecia maia’ é boa opção de presente de Natal porque traz conhecimento e uma oportunidade a mais de ir além daquilo que nos é dado pelos governantes, pela imprensa, pelo cotidiano. Vale a pena ler!

Serviço:

Open House | Open Books | Open Mind ANADARCO
11 de dezembro – das 13h às 21h
12 de dezembro – das 13h às 19h
Rua Oscar Freire, 329 – cj. 71
Drinks e petiscos naturais | lounge music | celebração e networking